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常宝华之所以受到侯耀华的影响，与常家族和侯家族的密切关系直接相关。侯耀华是相声大师侯耀华，常宝华的儿子，常连安是音韵学领域的佼佼者，常宝华和侯林宝是包子代的相声演员。解放前他们有很多接触，所以关系比较密切。2009年，侯耀华拜常宝华为师。当时，侯林宝已经去世多年，但常宝华接受侯耀华的原因绝对是为了侯林宝。
侯耀华很少谈论相声。为什么常宝华仍然接受他为弟子
受家庭的影响，侯耀华不能说他年轻时不懂相声。70年代末80年代初，他说了几次相声，以讽刺为主，但当时没有正式的教师-教师关系。在相声方面没有多大进步的侯耀华，开始进入影视领域。1988年，他和葛优，张国立等人主演了**《顽主》。上世纪90年代，他因为在《编辑部的故事》中扮演余德利而走红。后来他在很多晚会上表演小品，相声更少。
相反，这几年因为年龄大了，影视剧都不流行演了。侯耀华经常出现在一些吊唁表演中，表演水平一般。尽管如此，侯耀华也崇拜他的相声老师。根据规定，他不能拜他的父亲侯林宝大师为师。2009年，他崇拜常氏相声的老教师常宝华，
然而，侯耀华很晚才拜常宝华为师。因为他的侯家族和常家族都有家族朋友，我相信他们真的很早就认识了，但是因为他们认识的早，他们就成了大弟子，所以侯家族可以做到，周围的人也说不出什么。关键是常宝华默许了这一切。
如果你是别人，不吃相声就不用跟老师学了。然而，侯耀华在侯门，最终选择向老师学习。直到2009年他63岁的时候，他才开始向常宝华学习。他在相声圈到了这个年纪，别说是从，连徒弟都有。
但是他资历真的很大。常宝华是当时包子辈为数不多的老教师之一。他和侯耀华的父亲侯林宝是同一代人。他被称为业内常第四大师，常相声家也是家喻户晓。可以说，常宝华不是常的弟子。在20世纪80年代，牛群和赵福玉是学徒。那时，牛群才三十多岁。学徒的年龄不是根据他们的年龄安排的，而是根据他们的学徒期安排的，所以牛群自然成了常宝华伟大的学徒。
侯耀华很少谈论相声。为什么常宝华仍然接受他为弟子侯耀华很晚才崇拜常宝华，但他声称自己是个大学徒，理由是他们彼此很亲近。这不太符合规则，但由于他的特殊背景，很多人无法公开反驳。常宝华也默许了，这使得其他人不可能怀疑。另外，牛的事业那些年也没有顺利发展，估计在常宝华面前说话也不算太狠，只能忍气吞声。
常宝华于2018年9月去世。按照相声的规矩，大徒弟要来安排葬礼。因为侯耀华的力量，他在葬礼那天处理了所有的事情。牛本来是大徒弟，觉得没面子，导致那天根本没参加葬礼。
侯宝林老师已经去世多年了。上帝有灵魂。如果他看到二儿子这些年的言行，不知道是什么感受。
相声界有三大世家，马家侯家常家。
常家胜在人丁兴旺，他们家光自己说相声的就可以组个相声社，而且名家辈出，常宝霆、常宝华都是一时之选，可惜因为“小蘑菇”英年早逝在朝鲜战场，少了个能扛旗的宗师人物。
马家胜在艺术成就够高，相声界有句话叫“无人不宗马”，马三立大师，艺术成就之高已经有点武侠小说里面玄之又玄的味道，基本上聊天就是相声，而且他的相声包袱少，就像《逗你玩》，听了老半天就一个包袱。还有《秘方》，通篇都是铺垫，到最后抖出一个包袱：挠挠。观众都知道那个梗在那里，大家还是喜欢听，憋着等那个包袱出来然后哈哈一笑。所以马先生是那个年代的相声泰斗。但一来马本身淡泊名利，二来性格使然，他或许是当时艺术成就最高的，但却不是行业的扛旗者。
而侯家则胜在担当，关键时刻总能挺身而出。侯宝林先生是那个年代真正的大师，点亮一个时代、引领一个行业。非对行业有泼天贡献者，不得尊其为大师。哪怕是你相声说到天下无敌了，那也只能是相声泰斗，泰斗更多意义上是对一个相声艺人在艺术上最高评价，而大师则是对他对整个行业的贡献的尊称。
原因就在于他对整个行业的担当。
当年建国后，所有的文艺都要为新中国服务，相声里面有很多旧时代的糟粕，需要修改，不改的话，在那个年代相声就要完了。当年没有多少人愿意改这个的，旧社会过来的艺人大多都是幼儿失学，连字都不认识，谁能来的了这个啊。而且都是大家说惯了的老玩艺儿了，贸然改了好多人都不会说了，当时的意见也挺多的。一个是不会改，第二个是不想改。
那时候的相声名家很多，但却是没人敢站出来牵这个头，改好了，这是大功一件，但是要是弄砸了，那就成了千古罪人了，会被人戳着脊梁骨骂的。
也正是在这样的背景之下，老侯爷主动站了出来，牵头进行相声改革，联系当年的文学界的名家，比如老舍先生等人，一起来对传统相声进行改造。后来还成立了相声改革小组，对以前的老段子，该改的就改，改不了的直接禁演。
这说起来很轻松，但是做起来难度太大了，有些段子不符合那时候的宣传需要，但这些段子却是某些相声艺人的成名之作，几乎每场演出观众都让他来这段儿，这是人家的命根子啊，你现在给人家禁了，你让人家怎么办？
所以老侯爷当年是顶着巨大压力做这件事的，而这件事也没有办法不去做，相声界必须要有人顶着压力出来担当，老侯爷毅然决然站出来了。
改革完传统相声，老侯爷又和一批相声演员写出新社会时期的新相声，一力把相声带上了大雅之堂，还受国家***的多次接见，更让所有说相声的都可以进曲艺团，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再是当年跟妓女一个级别的下九流艺人了。
所以为什么只要一提起来老侯爷，所有人脑海里面蹦出来的第一个词就是相声大师，大师这个词不是随便就能给的，更不是像后世那样，随便学个三五年相声，媒体就敢把大师冠 在这个货的头上。
侯家的担当也继续体现在后辈上，老侯爷的亲传弟子，马季先生，他在60年代举起歌颂型的相声的大旗，不只是在那个年代，包括到现在，马季先生都还在挨行内行外人的骂。好多人都说相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。马季先生就是当今相声界扛大旗的人，但是好多人都在骂他，说是他把大旗扛偏了，把所有人都带到歪路上去了。
林林总总，诟病颇多。暂且不论歌颂型相声到底是不是相声的本质，但是这种相声却在那个最困难的时期让相声活了下来。那个动乱年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造，死走逃亡伤。也正是在那个年代，马季先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，让相声没有断了演出的根基。
他当然知道自己站出来会迎来什么，不管是行业内部还是行业外部，甚至是民间观众，都有可能对他唾骂不止，因为那个年代有太多太多的身不得已了。但他还是站出来了，顶着所有压力站出来了，为的就是相声。
这样的人难道还不能被称为大师吗？所以郭德纲尽管跟主流相声界狗脑子都快打出来了，但也不曾对马季先生有过恶语，原因就是这个。
再有一个侯三爷，本身是体制内的相声演员，曲艺家协会的副主席、铁路文工团的副团长，可谓是官高禄厚，在90年代是想方设法想盘活相声这门艺术，年年春晚都想法子带新人上去，就想多红几个人，行业能好点。后来发现郭德纲这种民间搞法大有希望，毅然决然的在那个关键时刻，收了郭先生为徒，给了郭最缺的出身门户，庇荫一时。
所以相声三大家之所以候氏最显，就在于其担当！
侯家：侯家就是侯宝林、侯耀文他们一家
马家：马氏就是马三立马老他们一家，有马老的父亲马德禄，大哥马桂元，堂兄马四立，马三立马老本人，马桂元之子马敬伯，马老的长子马志明
常家：常连安，其子常宝_，常宝霖，常宝霆，常宝华，常宝庆，常宝丰，常宝_之子常贵田，常宝霖之子常贵升，常宝霆之子常贵德，都是说相声的，常贵升之子常亮，开心麻花的常远，常宝华的孙子。
扩展资料：
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞，?马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲等。
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
参考资料：
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